Sievietes krūtis kā erogēnā zona

Parunāsim par to, kā sievietes krūtis var iepriecināt savu īpašnieci un īpašnieces partneri mūsu parastajā dzīvē, kas ir pilna ar raizēm un nepatikšanām.

Eiropas un Āfrikas kultūrās krūtis tradicionāli tiek uzskatītas par svarīgu erotisku objektu. Tajā pašā laikā, piemēram, Japānā krūtis ir cieši sasietas, lai nepiesaistītu tām uzmanību, un Polinēzijas Managiya pret tām ir pilnīgi vienaldzīgi, uzskatot, ka krūtīm nav nekā cita pielietojuma, kā vien zīdaiņu barošanai. Kuram ir taisnība?

Primātiem, kā visi atceras, nav krūšu kurvja, kas netraucē laktāciju. Sievietēm laktācijā ir iesaistīts tikai neliels daudzums dziedzeru audu, un, ja tikai tie būtu atstāti, krūtis būtu plakanas, kā pērtiķim. Viss pārējais ir taukaudi un saistaudi, kas to piestiprina pie ribām. Tādējādi saikne starp krūtīm un reproduktīvo funkciju, mātes stāvokli, nav bioloģiska rakstura, šī ideja ir kultūras attīstības auglis. Krūtis ir unikāls dzimumatlases rezultāts evolūcijas procesā, tā ir sava veida rotājums, bet, ja dzīvnieku pasaulē tēviņš parasti ir spilgtākā krāsā, tad cilvēkiem "pāva aste" tiek dota sievietei.

Attieksme pret krūtīm var kalpot kā sava veida sabiedrības "seksualizācijas" rādītājs. Piemēram, Indijā, valstī ar augstu seksuālo kultūru, bajādieri uzskatīja krūtis par galveno pavedināšanas instrumentu un saglabāja to formu ar īpaša viegla koka korpusa palīdzību, kas dekorēts ar zeltu un dārgakmeņiem. Gluži pretēji, Eiropā viduslaikos krūtis bija kārdinājuma simbols un tika slēptas visos iespējamos veidos. Renesanses seksualitātes atbrīvošana padara "auglīgās" krūtis par pielūgsmes objektu. Pat senatne pazina kleitu piegriezumu, kas pacēla krūtis par labu. Renesanses mode to ne tikai aizņēmās, bet arī maksimāli atklāja krūtis. Krūtis ir iedvesmas avots dzejniekiem, tās ir baltas kā ziloņkauls, līdzīgas Venēras pakalniem vai divām cukura maizēm, izvirzās no ņiebura kā divas uzlecošas saules, paceļas kā divi šķēpi utt. Mākslinieki neatpaliek - Ticiāns, Rafaēls, Rubenss, Rembrants glezno slavenas tā laika sievietes ar kailām krūtīm (bieži vien Madonnas, kas baro bērnu ar krūti, veidolā, jo vīrieši dod priekšroku nobriedušām, attīstītām krūtīm). 15. un 16. gadsimtā tika uzceltas daudzas strūklakas sievietes formā, no kuru krūtīm šļakstās ūdens, bet svētkos - vīns. Dāmas atbalsta krūtis ar vates pildītu bodici, rotā krūšu galus ar gredzeniem un īpašām uzmavām, savieno krūtis ar zelta ķēdītēm, uz kurām karājas krusti un rotaslietas. Marija de Mediči izgudroja ģērbšanās stilu, kurā sānos augšpusē tika izveidoti divi apaļi izgriezumi, lai krūtis praktiski izlēktu no tiem. Venēcijā, kur bija ierasts, ka dāma uz ielas slēpa seju zem maskas vai plīvura, krūtis bija droši apskatāmas.

18. gadsimta mode, nezaudējot interesi par krūtīm, tās būtiski modificē. Tagad nevis barojošā mātes krūtis, bet gan krūšturis kalpo tikai baudkārei. Gan daiļliteratūrā, gan glezniecībā mēs atradīsim neskaitāmus krūšu attēlus, taču nevis kailas, bet gan izģērbtas, un šī atšķirība ir būtiska. Pat majestātiskā krūtis tika izstādītas apskatei - Marija Antuanete tika atzīta par uzvarētāju šajā nominācijā, pēc kā Mazā Trianona tika izrotāta ar augļu bļodu, kas atveidoja viņas krūts formu. Mākslīgās krūts izgudrošanu mēs esam parādā 18. gadsimtam - tā tika izgatavota no vaska, bet pēc tam no miesas krāsas ādas ar krāsotām vēnām. Ar īpašas atsperes palīdzību tā varēja, "paceļoties un krītot, atklāt slepeno uguni, kas to dedzina".

19. gadsimtā, mainoties uzskatiem par seksualitāti, krūtis sāka uzskatīt par mātes statusa simbolu, dzīves turpinājumu, kas, protams, paredz to krāšņumu. Dekadences laikmets pielika punktu visām pilnīgām un attīstītām formām, taču pilnībā noslēpt krūtis nebija iespējams, jo vienlaikus dāmas sāka sportot, valkāt pieguļošus džemperus, kas uzsvēra ne tikai krūšu formu, bet arī katru to šūpošanos. Turklāt konservatīvie vīrieši nepavisam negrasījās atteikties no savām vecajām vēlmēm, un sievietes, kas vēlējās viņiem izpatikt, sāka atbalstīt līdzekļu industriju "ideālas krūtis", "skaistas, pilnīgas formas" utt. sasniegšanai ar saviem makiem. 20. gadsimta sākumu iezīmē pilules orientales - "austrumu tablešu", ziežu un pneimatisko ierīču ļenganu krūšu masāžai - ražošanas uzplaukums. Tomēr, kā atzīmēja vēsturnieks, "tikai tirgotāja maks iegūst elastīgu formu, pateicoties šādiem līdzekļiem".

Mūsu laiks cīņā par krūtīm jau ir ienesis inovāciju – silikona injekcijas piena dziedzeros. Taču šī metode izraisīja dažādas komplikācijas, un tagad parasti krūtīs tiek implantēti mīksti, plāni plastmasas segmenti, kas pildīti ar silikagelu. Šādas operācijas rezultātā krūtis palielinās izmēros, saglabājot elastību un dabisko formu. Tomēr gan liftinga, gan implantu ievietošanas laikā var tikt traucēta krūšu refleksīvā jutība.

Jāsaka, ka šī atsaucība nav atkarīga no izmēra. Pirmkārt, krūtis nav erogēna zona visām sievietēm, un, otrkārt, spēja uzbudināties krūšu stimulācijas ietekmē ir raksturīga gan sievietēm ar plakanām krūtīm, gan tām, kas valkā DD krūšturus. Tajā pašā laikā, glāstot krūtis un krūšu galus ar pirkstiem, skropstām vai dzimumlocekļa galviņu, tos laizot un kožot, var sasniegt orgasmu, kas nav mazāk intensīvs kā parastā dzimumakta laikā. Turklāt Indijā tas ir zināms jau sen (ar nosaukumu "narvasadat"), un nesen, pateicoties dažādām rokasgrāmatām, arī mūsu valstī ir kļuvis plaši pazīstams dzimumakts intra mammae - dzimumakts starp krūtīm. Hinduisti uzskatīja, ka šī metode ir laba pēc vairāku dienu atšķirtības, ja mīlētājas vēlas izvairīties no ieņemšanas. Tika pieņemts, ka vispirms tiek ejakulēta daļa ejakulāta, kas satur nobriedušu sēklu, un pēc tam - nepietiekami nobriedusi sēkla, tāpēc drošāka. Intramammas dzimumakta laikā, vienlaikus ar krūšu stimulāciju, partneris var masēt klitoru ar roku vai lielo kājas pirkstu, kas tikai pastiprinās patīkamās sajūtas un orgasma intensitāti.

Ņemiet vērā, ka, lai gan tā sauktā "krūšu gala erekcija" ir viena no objektīvajām orgasma pazīmēm lielākajai daļai sieviešu, tā nav jāuzskata par obligātu uzbudinājuma pazīmi. Partnerim ir arī noderīgi zināt, ka dažām sievietēm viena no krūtīm ir spēcīgāka erogēnā zona, un ka daudzām sievietēm cikla beigās, kad krūtis pietūkst un bieži sāp, krūtsgals kļūst īpaši jutīgs, tāpēc labāk to stimulēt ar mēli un ļoti uzmanīgi.

Turklāt sievietei krūtis ir vajadzīgas ne tikai laktācijai un seksuālai baudai, bet arī visādiem sociāli nozīmīgiem darbiem un sasniegumiem, par kuriem Nekrasovs reiz brīnišķīgi teica: "Tā visu izturēs, un ar savu plato, skaidro krūti tā bruģēs ceļu sev."

[ 1 ]