Zinātnieki ir pierādījuši saikni starp reliģiju un epidēmijām

Reliģiskie uzskati var mainīt cilvēka uzvedību tādos veidos, kādus evolūcijas teorija nevar paredzēt, īpaši slimību apkarošanā, saka Deivids Hjūzs, evolūcijas biologs Pensilvānijas štata universitātē.

Uzrunājot Eiropas Evolūcijas bioloģijas biedrības kongresā, Hjūzs kungs un viņa kolēģi ziņoja, ka dažas no lielākajām mūsdienu reliģijām radās aptuveni vienlaikus ar infekcijas slimību izplatīšanos. Citiem vārdiem sakot, abas parādības viena otrai palīdzēja.

Pētnieki arī norāda, ka kaut kas līdzīgs mūsdienās notiek Malāvijā, reaģējot uz AIDS epidēmiju.

Jau sen ir atzīmēts, ka reliģijai piemīt spēja motivēt cilvēku palīdzēt "tāla" cilvēka, neskatoties uz ievērojamo laika un pūļu patēriņu un labuma trūkumu. Ekstrēms šādas uzvedības piemērs ir rūpes par slimu cilvēku, neskatoties uz inficēšanās risku. No evolūcijas viedokļa tas ir absolūti bezjēdzīgi, it īpaši, ja slimais cilvēks nav radinieks labajam samarietim.

Kopā ar demogrāfi Dženiju Trinitapoli un reliģijas vēsturnieku Filipu Dženkinsu Hjūza kungs rūpīgi izpētīja attiecīgo literatūru un atklāja, ka laikā no 800. līdz 200. gadam p.m.ē. poliomielīts, masalas un bakas varēja nogalināt līdz pat divām trešdaļām blīvi apdzīvotu pilsētu iedzīvotāju. Aptuveni tajā pašā laikā parādījās vairākas nozīmīgas reliģijas (protams, konkrētas reliģiskās kustības rašanās laiku var noteikt ar lielu paplašināšanos: kristietība parasti tiek uzskatīta par radušos pirmajā gadsimtā, bet islāms - septītajā, taču šo un citu reliģiju ideoloģiskās platformas attīstība prasīja gadsimtus). Doktrīnas atšķīrās un dažādi ietekmēja cilvēku reakcijas: daži bēga, citi palīdzēja slimajiem.

Piemēram, Kristus tēlā lielu lomu spēlē viņa spēja dziedināt. Kristietība māca, ka palīdzēt slimajiem ir sliktāk (pretēji dažu arābu zinātnieku viedoklim), tāpēc musulmaņi nemēģina ārstēt vai izvairīties no slimajiem, koncentrējoties uz rūpēm par viņu ģimenes locekļiem. Jūdaisms māca, ka dzīvība un nāve ir Dieva rokās, tas ir, tikai Dievs izlemj, kuru dziedināt un kuru ne, tāpēc rūpēties par kādu nezināmu nav jēgas.

Malāvijā 30% kristiešu un tikai 7% musulmaņu regulāri apmeklē slimos. Aptuveni 13% respondentu mainīja savu reliģiju, cerot saņemt palīdzību. Parasti cilvēki apmeklē Vasarsvētku draudzes un Āfrikas neatkarīgās baznīcas, kur HIV inficēta persona netiek uzskatīta par atstumtu.

Pētnieki norāda, ka epidēmijas, iespējams, ir veicinājušas reliģiju veidošanos. "Kad cilvēki jūtas apdraudēti, viņi cenšas apvienoties," saka Maikls Blūms, reliģijas studiju pētnieks Frīdriha Šillera universitātē Vācijā. Blūma kungs uzskata, ka, cilvēkiem pārceļoties uz pilsētu, vecās sociālās saites tika pārrautas, cilvēkiem bija nepieciešama jauna ģimene, un reliģiska kopiena bija ideāli piemērota šim mērķim.

[ 1 ], [ 2 ], [ 3 ]